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從“觀山水”看“山水觀”

時間:2021-05-07  來源:新華社  

 “江作青羅帶,山如碧玉篸”;

 “千峰環(huán)野立,一水抱城流”……

  古往今來,贊美桂林山水的詩詞歌賦,不勝枚舉。

  桂林山水,中國山水的典型代表。

  4月25日下午,正在廣西考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來到漓江陽朔段,實地了解漓江流域綜合治理、生態(tài)保護(hù)等情況。


新華社記者 申宏 攝

  桂林山水甲天下,陽朔堪稱甲桂林。今天的漓江陽朔段,舟行碧波上,人在畫中游,一派人與自然和諧共生的美好景象。

  中國文化歷來有觀照山水、寄情山水的傳統(tǒng)。在山水之間,我們的先人體悟著什么是“道法自然”“天人合一”。

  看山、看水、看中國,是習(xí)近平總書記國內(nèi)考察的一項重要內(nèi)容。

  一個多月前,考察福建,第一站,武夷山;再往前,在陜西,看秦嶺;在甘肅,看祁連山;在東北,考察查干湖……

  長江、黃河,上游—中游—下游??倳浺宦纷?、一路看,思考保護(hù)母親河、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展大計。

  山水不僅是山水,更關(guān)乎“國之大者”。

1. 根脈

  “保護(hù)生態(tài)環(huán)境,不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。”習(xí)近平生態(tài)文明思想,系統(tǒng)觀念貫穿始終。

  兩個“生命共同體”,生動地詮釋著這種系統(tǒng)觀念——

  一是“山水林田湖草是生命共同體”;

  二是“人與自然是生命共同體”。

  “人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山……”山水林田湖草是一個不可分割的生態(tài)系統(tǒng)。排在最前的“山”和“水”,是這個生態(tài)系統(tǒng)的根脈。

  馬克思認(rèn)為,“人靠自然界生活”。大自然孕育撫養(yǎng)了人類,如果自然遭到系統(tǒng)性破壞,人類生存發(fā)展就成了無源之水、無本之木。

  看山、看水,著眼的不僅是山水,更是整個生態(tài)系統(tǒng)。

  重視山水、保護(hù)山水,最終的落腳點是“人”。

2. 文明

  “生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。”

  總書記為何把生態(tài)環(huán)境和文明興衰聯(lián)系起來?

  這源于歷史的啟示。

  從世界歷史看,四大文明古國——古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國,均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)。生態(tài)環(huán)境衰退,特別是嚴(yán)重的土地荒漠化,導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落。

  從中國歷史看,奔騰不息的長江、黃河,哺育了燦爛的中華文明。在生態(tài)衰退導(dǎo)致文明衰敗方面,我國古代一些地區(qū)也有過慘痛教訓(xùn)。

  以史為鑒,可以知興替。

  生態(tài)環(huán)境,不僅關(guān)乎生命存續(xù),也關(guān)乎文明傳承。“中國山水”治理保護(hù)得如何,關(guān)系到中國的國際形象,關(guān)系到中華民族的前途命運。

  由此我們更能深刻理解,總書記講的“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計”的深遠(yuǎn)意義。

3. 政績

  令外人艷羨、當(dāng)?shù)厝蓑湴恋墓鹆稚剿苍欢仍庥?ldquo;危機(jī)”。

  這次考察調(diào)研中,總書記在陽朔縣漓江楊堤碼頭聽取了漓江“治亂、治水、治山、治本”相關(guān)匯報。他指出,最糟糕的就是采石。毀掉一座山就永遠(yuǎn)少了這樣一座山。全中國、全世界就這么個寶貝,千萬不要破壞。

  新華社記者 鞠鵬 攝

  “再濫采亂挖不僅要問責(zé),還要依法追究刑事責(zé)任。”語重千鈞。

  黨的十八大以來,我們黨把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置,大力倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”,推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)決心之大、力度之大、成效之大前所未有。但在一些地方、一些領(lǐng)域,破壞生態(tài)環(huán)境問題尚未完全杜絕。

  就在這個月,第二輪第三批中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察組對一批典型案例進(jìn)行集中公開通報;再往前,秦嶺違建別墅案、祁連山生態(tài)破壞問題、敦煌毀林事件……一些典型個案引發(fā)社會廣泛關(guān)注。

  如何對待“山水”,說到底是發(fā)展觀、政績觀問題。進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,“綠色”是底色。為了GDP數(shù)字“好看”一點而去毀壞山水,不僅完全行不通了,而且一定會付出慘痛代價。

  治山理水,才能顯山露水。對新時代的各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說,山清水秀、生態(tài)優(yōu)良,是“潛績”,更是“顯績”。

4. 江山

  徜徉于桂林山水之間,人們常常發(fā)出“江山如畫”的感慨。

  新華社記者 謝環(huán)馳 攝

  “江山”,從字面意思看,就是“山水”。古人也用這個詞代指國家的疆土和政權(quán)。

  這給人的啟示是——山山水水從來都不是小事,而是關(guān)乎社稷民生、政權(quán)穩(wěn)固的大事。

  習(xí)近平總書記從政治高度看待“山水”,明確指出,生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題,也是關(guān)系民生的重大社會問題。

  全面建成小康社會是我們黨對人民作出的莊嚴(yán)承諾。小康全面不全面,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵。如果生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不過關(guān),就會影響全面小康的成色。

  “望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。人心是最大的政治;好山好水、良好的生態(tài)環(huán)境,是最普惠的民生福祉。

  習(xí)近平總書記在國內(nèi)考察中屢次看山水,從短期看,關(guān)心的是全面建成小康社會“補(bǔ)短板”的問題;從長期看,關(guān)心的則是黨能否帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活,確保國泰民安、本固邦寧。

  正所謂:江山就是人民,人民就是江山。